Приветствую всех

Чтобы больше не потерять. Ссылка на книжку о женском финском костюме.

Недавно выяснил, что можно достать много кроличьих шкурок нахаляву.. может просто нахаляву. Но что с ними делать, была бы мысль, да тут же на днях статейка нашлась в тему. Повезет если - буду выделывать шкурки дома!

С того момента, как в доме появилась новая горелка, бусико-творчество начало набирать обороты!
Вот такая красота в результате!

Считается то овцы были одомашнены порядка 10 -8 тысяч лет назад, гораздо раньше коров и свиней. Этому способствовали следующие факторы:

• у овцы силен стадный инстинкт,
• она неприхотлива в разведении и питании.

В средневековье разведение овец было практически основной отраслью животноводства.

Правда, разводили овец, в основном, ради шерсти, и ценилась они за это гораздо больше, чем за мясо. Содержание огромных стад овец вынуждало перегонять их на большие расстояния на новые пастбища, такие нагрузки делали мясо довольно жестким. Но это не сказалось на потреблении баранины в пищу, так в 14 веке Флоренция при населении в 90 000 человек потребляла 60 000 овец в год. В средневековой Европе существовало масса рецептов приготовления баранины, превращавшее даже мясо очень старых овец в съедобные блюда.

При выборе овцы которая пойдет в пищу нужно ориентироваться на несколько фактов:

• Возраст животного: если вам нужен молочный ягненок то его возраст не должен превышать 7-8 месяцев (лучше 4-5 месяцев), а взрослую овцу нужно брать 1,5-2 годовалой.
• Пол животного: лучше брать хорошо откормленную овцу или кастрированного барана.
• Если вы берете мясо, то учтите что оно должно быть светло-красного цвета и с белым жиром, мясо же старого животного обычно имеет темно-красный цвет с желтоватым жиром.

Далее немного кроваво, но мило, поучительно и познавательно рассказывается о том, как разделать овцу и что из нее готовить на сайте citadelblog.ru

Собственно, вчера Белла забрала у меня тесёмку, которую я делала, а я сегодня утром вспомнила про нее, и пожалела что как всегда забыла сфоткать. Сейчас вот заправляю нитки на пояс и подготавливаю спицы к работе.
В раздумьях, какой бы такой фильм посмотреть под «рукотворчество». Что нибудь такое ненавязчивое, интересное и смешное.
В комментах — прошу посоветовать фильмы

Специальное предложение 30 хороших зимних овечьих шкурков за 12 300 р.!!!

Так же доступная новая-свежая партия лис по 3000 р. за штуку. Напоминаю, что ВСЕ лисы большие и были подготовлены специально для ателье. Различные маленькие — случайно стреляные лисички были по 1500, но уже все ушли.

На днях закончится выделка отборного соболя.

Все остальные меха в наличии, окромя рыси, которая уехала, а новой пока не завозили.

Много хорошей сыромяти. Берете от 10 кг — скидка.

Нет, волков, покамест, тоже нет.

На все крупные заказы скидка 7%.

Здравствуйте, ребята! Меня зовут Александра. я культуролог и сейчас пишу диплом на тему «Кузнечное искусство как одни из факторов самобытности народа». Если вам не трудно ответе на несколько вопросов, пожалуйста;)))
1. какую часть своей жизни вы посвящаете Военно-историческому клубу
2. почему вы в него вступили
3. для чего вы его создали
4. Какие цели вы приследуете и присутсвует ли воспитательный процесс более молодого поколения
Заранее вам благодарна.

У финнов были пояса сплетеные на пальцах, техникой, которая по-русски называется дёрганье, а по-английски так как в заголовке. Случайно наткнулся на это видео у Dzej в контакте и вот собственно оно:

Шлем происходит из кургана №31(Погребение 1)Лагеревского могильника (раскопки Н. А. Мажитова 1972 г.)
Образец имеет коническую тулью, склепанную из 8-ми фигурных пластин. По низу пластины крепились на ободе, а вверху конусовидным навершием с петлей для «флажка-яловца»(возможно, что в петлю продевался ремень, с помошью которого шлем крепился к поясу или седлу). На ободе прослеживаются отверстия(в некоторых находятся бронзовые клёпки).

Кроме шлема, в погребении находились: спекшийся фрагмент кольчужного полотна(В. В. Овсянников считает его бармицей от шлема, а В. А. Иванов и Н. А. Мажитов — кольчугой), сабля в деревянных ножнах(подтип А), железный наконечник стрелы(отдел III, тип 1), 2 пряжки, ременные накладки(4 бронзовые полуовальные с прорезью и 1 круглая с отверстием в центре), крючок, 2 круглые серебряные накладки.

Нашедший и впервые опубликовавший шлем Н. А. Мажитов(Н.А. Мажитов. Курганы… М. 1981) называет и «примерную» датировку — IX-X вв. С точки зрения В. В. Овсянникова, временные рамки данного комплекса можно обозначить VIII — пер.пол. IX вв. В своей публикации, посвященной вооружению средневековых кочевников Южного Урала В. А. Иванов также не дает более точную датировку — VII—IX вв(Иванов В.А. Вооружение… Новосибирск, 1987.).(Позже, при личной консультации он «локализовал» свою точку зрения до «конца IX века»)

По поводу происхождения шлема В. В. Освянников(ссылаясь на Соловьева А.И. «Военное дело… » Новосибирск, 1987 и Худякова Ю.С. «Вооружение… » Новосибирск, 1986) отмечает, что «Конструкция лагеревского шлема близка образцам из памятников Западной Сибири и Минусинской котловины»
Также он во многом схож с хазарским шлемом 9 века из п. 106 могильника у аула Казазово на Кубани. В.Н. Каминский считает, что «Для алан и адыгов шлемы в домонгольское время мало характерны и попали к ним от кочевников Предкавказья». В то же время исследователь указывает на тюркскую традицию использования бармиц.