Викинг Фест
Вчера, 20 мая, прошел у нас в Подвале «Викинг Фест».
Громко, правда? :)
Музыка тоже громкая была и… наверное тру викингосская, потому что мне, как не викингу (об этом позже в коментах), не понравилось.
Нам вообще там надо было просто выступить с Бьерном, получить немного денежек и пойти спокойно домой. Но кто был в самарском подвале, знает, сколько там места.
Решили в общем ходить кругами и легонько тюкать друг друга в щиты, пару раз столнкуться и сбросив щиты поубивать друг дружку… Потому что в таком режиме боя, что мы планировали убить друг друга нереально.
Ага… как же… все по сценарию… когда такое у нас было?!
Музыки с собой не было, хотя так даже лучше. Если бы мы бились под корпикланей, то каверых на них смотрелись бы убого… а каверов на них было достаточно. В итоге подобрали какую-то музыку (Eluveitie — Uis Elveti). Там начало тихое, спокойное, а через 10-15 секунд идет четкий ритм в который отлично вписываются удары по щиту. Кажется мы его поймали…
Как мне потом говорили начали мы вяло (я тогда просил Бьерна подождать немного, пока музыка не начнется), а потом понеслось… Кажется мы рубились довольно сильно :) И быстро. И жестко. И вообще мой щит получил три новые трещины, еще одну пробоину и весь кант побит… и умбон пробили… Да… так, в легкую порубились.
И кажется еще Бъерн сказал «Давай!». Мы разошлись, но почему-то не сбросили щиты и продолжили в еще более быстром темпе. Музыку я уже давно не слышал, как и не замечал зрителей… да и вообще всего остального. А потом…
Я смотрю, а у Медвежонка нет топора на топорище…
Все ожидали, что соскочит мой топор… но получилось иначе. Бъерн бился топором Макса… и вот так получилось, что топор слетев с рукояти улетел в потолок и отскочил в голову своего хозяина… жутко… Особенно Бъерну… но не будем о грустном, мы все любили и будем любить Макса… А царапина на его голове уже скоро заживет.
В итоге мы продолжили поединок уже без одного топора :) я не помню то ли я сам выбросил щит, то ли его вырвал Медвежонок… в итоге я лежал почти по сценарию на земле и Бъерн рубил меня моим топором :) Потом все кончилось, он поднял меня и… повалил снова и зарубил еще раз :)
При этом я чувствовал его удары… а когда уже встал — увидел, что чем-то прилетело мне по пальцу и с удивлением смотрел как с него течет кровь. Интересно с какой же силой он лупил меня, когда я лежал, что это я чувствовал, а разбитый палец — нет.
В итоге все живы здоровы, нам понравилось, а зрителям… а кто их знает… мы взяли вещи и пошли гулять в парк. Тишина и идиллия… а блэк викинг металл пусть слушают тру викинги, про которых я кину в комменты.
Видео битвы
Громко, правда? :)
Музыка тоже громкая была и… наверное тру викингосская, потому что мне, как не викингу (об этом позже в коментах), не понравилось.
Нам вообще там надо было просто выступить с Бьерном, получить немного денежек и пойти спокойно домой. Но кто был в самарском подвале, знает, сколько там места.
Решили в общем ходить кругами и легонько тюкать друг друга в щиты, пару раз столнкуться и сбросив щиты поубивать друг дружку… Потому что в таком режиме боя, что мы планировали убить друг друга нереально.
Ага… как же… все по сценарию… когда такое у нас было?!
Музыки с собой не было, хотя так даже лучше. Если бы мы бились под корпикланей, то каверых на них смотрелись бы убого… а каверов на них было достаточно. В итоге подобрали какую-то музыку (Eluveitie — Uis Elveti). Там начало тихое, спокойное, а через 10-15 секунд идет четкий ритм в который отлично вписываются удары по щиту. Кажется мы его поймали…
Как мне потом говорили начали мы вяло (я тогда просил Бьерна подождать немного, пока музыка не начнется), а потом понеслось… Кажется мы рубились довольно сильно :) И быстро. И жестко. И вообще мой щит получил три новые трещины, еще одну пробоину и весь кант побит… и умбон пробили… Да… так, в легкую порубились.
И кажется еще Бъерн сказал «Давай!». Мы разошлись, но почему-то не сбросили щиты и продолжили в еще более быстром темпе. Музыку я уже давно не слышал, как и не замечал зрителей… да и вообще всего остального. А потом…
Я смотрю, а у Медвежонка нет топора на топорище…
Все ожидали, что соскочит мой топор… но получилось иначе. Бъерн бился топором Макса… и вот так получилось, что топор слетев с рукояти улетел в потолок и отскочил в голову своего хозяина… жутко… Особенно Бъерну… но не будем о грустном, мы все любили и будем любить Макса… А царапина на его голове уже скоро заживет.
В итоге мы продолжили поединок уже без одного топора :) я не помню то ли я сам выбросил щит, то ли его вырвал Медвежонок… в итоге я лежал почти по сценарию на земле и Бъерн рубил меня моим топором :) Потом все кончилось, он поднял меня и… повалил снова и зарубил еще раз :)
При этом я чувствовал его удары… а когда уже встал — увидел, что чем-то прилетело мне по пальцу и с удивлением смотрел как с него течет кровь. Интересно с какой же силой он лупил меня, когда я лежал, что это я чувствовал, а разбитый палец — нет.
В итоге все живы здоровы, нам понравилось, а зрителям… а кто их знает… мы взяли вещи и пошли гулять в парк. Тишина и идиллия… а блэк викинг металл пусть слушают тру викинги, про которых я кину в комменты.
Видео битвы
- 0
- 21 мая 2009, 14:13
- комментировать
Заява на участие в конкурсе "Городецкого Гульбища"
Итак, начинаем готовиться к "Городецкому Гульбищу". Дело для меня новое (все прежние фесты и мероприятия не в счет, не тот уровень), ответственное. Поэтому размещаю текст заявки для участия в номинации "Лучшая реконструкция ремесленного процесса" (объявлена такая на фестивале) . Разумеется, планы на участие значительно шире, я предполагаю к реконсструкции целый гончарный комплекс - мастерскую по образу и подобию объектов с Маяцкого поселения. Но даже в самом общем виде "паспортизировать" этот объект пока не готов.
Очень рассчитываю на конструктивные критические замечания.
Реконструкция процесса обжига керамических изделий в гончарном горне.
Целью реконструкции является создание имитационной модели обжига керамических изделий, придания им водонепроницаемости (последовательного выполнения технологических задач закрепительной стадии) в гончарном производстве салтово-маяцкой культуры. Процесс предполагается к реконструкции на основе археологических исследований эталонных памятников (Салтовского городища, Маяцкого поселения), с привлечением данных об особенностях гончарных производств иных культур раннего средневековья.
Первая задача, которую необходимо решить для достижения поставленной цели, теоретическая, это определение «уровня реконструкции» данной идеи и методическое обоснование научной адекватности средств, пригодных для этого. К сожалению, приходится констатировать, что при самых благоприятных организационных условиях и даже при гипотетическом наличии неограниченного арсенала материальных средств, достичь тождественности прототипу, увы, невозможно. Реплицировать процесс условий обжига керамики выбранного культурного пласта, в силу недостатка разнообразных сведений, например, об особенностях способов строительства самих гончарных горнов представляется возможным на данный момент только на уровне не выше реализации узких технологических задач . Достижение же реалистичности, «аутентичной» высшим уровням структуры технологии, представляется очень проблематичным. Потому изначально следует оговорить, что по отношению к моделированию процесса обжига гончарных изделий в специальном теплотехническом сооружении архаичного облика правомерно оперировать термином, принятым экспертами для такой ступени реконструкции в рамках общественных мероприятий: «стилизация».
Данное определение не воспринимается авторами как недостаток или признак какого-то изъяна результата их деятельности. Этот термин вполне применим ко многим видам «реконструкции действия» (в т.ч. боевым взаимодействиям) в силу наличия вполне объяснимых причин, от отсутствия достоверной информации, до весьма значительных расхождениях в культурных стереотипах древности и современности. И, конечно же, этот термин никак не противоречит достижению заявленной цели: построению имитационной модели осуществлению наблюдений за ее действием, и, самое главное, результатом этого действия.
О моделях данного класса. Имитационные модели предполагают воспроизведение только лишь некоторых, отдельных параметров, свойств объектов, явлений. Связь у таких моделей с прототипом отсутствует в принципе, а содержание весьма ограничено не только априорными установками, но и разнообразными условностями. Воспринимать такие модели в качестве полноценного «заменителя» реальности нельзя, полученная в результате моделирования реконструкция – самостоятельная, самодостаточная реальность. Вот почему авторы, определяя реконструкцию процесса обжига, определяют его как «импровизация на тему», т.е. «стилизация». Вместе с тем, именно такие имитационные модели обладают несомненной ценностью. С их помощью возможно получить и протестировать серии прогнозов «модельного» поведения . Применительно к процессу обжига керамики в гончарном горне на фестивале модель действий «гончаров» позволит протестировать имеющийся навык управления процессом в новых условиях, в т.ч., при использовании вновь созданного теплотехнического сооружения (горна). Т.е., главным результатом реконструкции будет не сама модель (процесс, оснащение, которое данный процесс обеспечивает), но явления, сопутствующие ее функционированию. Из таковых, наибольшей информативностью представляется качество конечного продукта – керамических изделий, пригодность их к утилизации, использованию по назначению в среде livihg-history.
Резюме методического обоснования таково. Результирующим показателем реконструкции процесса обжига керамики является не сам факт стилизованного действа (сооружения диковинных конструкции, извлечение с ее помощью пламени и клубов дыма), но обеспечение максимального контроля физических явлений, направленных на получение полноценных реплик керамических изделий, по своим ТХ максимально приближенным к артефактам раннего средневековья, в частности керамики салтово-маяцкой культуры.
( Читать дальше )
Очень рассчитываю на конструктивные критические замечания.
Реконструкция процесса обжига керамических изделий в гончарном горне.
Целью реконструкции является создание имитационной модели обжига керамических изделий, придания им водонепроницаемости (последовательного выполнения технологических задач закрепительной стадии) в гончарном производстве салтово-маяцкой культуры. Процесс предполагается к реконструкции на основе археологических исследований эталонных памятников (Салтовского городища, Маяцкого поселения), с привлечением данных об особенностях гончарных производств иных культур раннего средневековья.
Первая задача, которую необходимо решить для достижения поставленной цели, теоретическая, это определение «уровня реконструкции» данной идеи и методическое обоснование научной адекватности средств, пригодных для этого. К сожалению, приходится констатировать, что при самых благоприятных организационных условиях и даже при гипотетическом наличии неограниченного арсенала материальных средств, достичь тождественности прототипу, увы, невозможно. Реплицировать процесс условий обжига керамики выбранного культурного пласта, в силу недостатка разнообразных сведений, например, об особенностях способов строительства самих гончарных горнов представляется возможным на данный момент только на уровне не выше реализации узких технологических задач . Достижение же реалистичности, «аутентичной» высшим уровням структуры технологии, представляется очень проблематичным. Потому изначально следует оговорить, что по отношению к моделированию процесса обжига гончарных изделий в специальном теплотехническом сооружении архаичного облика правомерно оперировать термином, принятым экспертами для такой ступени реконструкции в рамках общественных мероприятий: «стилизация».
Данное определение не воспринимается авторами как недостаток или признак какого-то изъяна результата их деятельности. Этот термин вполне применим ко многим видам «реконструкции действия» (в т.ч. боевым взаимодействиям) в силу наличия вполне объяснимых причин, от отсутствия достоверной информации, до весьма значительных расхождениях в культурных стереотипах древности и современности. И, конечно же, этот термин никак не противоречит достижению заявленной цели: построению имитационной модели осуществлению наблюдений за ее действием, и, самое главное, результатом этого действия.
О моделях данного класса. Имитационные модели предполагают воспроизведение только лишь некоторых, отдельных параметров, свойств объектов, явлений. Связь у таких моделей с прототипом отсутствует в принципе, а содержание весьма ограничено не только априорными установками, но и разнообразными условностями. Воспринимать такие модели в качестве полноценного «заменителя» реальности нельзя, полученная в результате моделирования реконструкция – самостоятельная, самодостаточная реальность. Вот почему авторы, определяя реконструкцию процесса обжига, определяют его как «импровизация на тему», т.е. «стилизация». Вместе с тем, именно такие имитационные модели обладают несомненной ценностью. С их помощью возможно получить и протестировать серии прогнозов «модельного» поведения . Применительно к процессу обжига керамики в гончарном горне на фестивале модель действий «гончаров» позволит протестировать имеющийся навык управления процессом в новых условиях, в т.ч., при использовании вновь созданного теплотехнического сооружения (горна). Т.е., главным результатом реконструкции будет не сама модель (процесс, оснащение, которое данный процесс обеспечивает), но явления, сопутствующие ее функционированию. Из таковых, наибольшей информативностью представляется качество конечного продукта – керамических изделий, пригодность их к утилизации, использованию по назначению в среде livihg-history.
Резюме методического обоснования таково. Результирующим показателем реконструкции процесса обжига керамики является не сам факт стилизованного действа (сооружения диковинных конструкции, извлечение с ее помощью пламени и клубов дыма), но обеспечение максимального контроля физических явлений, направленных на получение полноценных реплик керамических изделий, по своим ТХ максимально приближенным к артефактам раннего средневековья, в частности керамики салтово-маяцкой культуры.
( Читать дальше )
- 0
- 05 мая 2009, 14:47
- комментировать
Тесёмки - фибулы
два пояса и фибулы (на плащ, на кафтан и на ворот платья)
- 0
- 17 апреля 2009, 16:26
- комментировать
2009-03-28. Научно-практический семинар в Москве
Длительное время я «мониторил» фестивали ИР, присматривался к перспективным проектам на необъятной ниве нашей родины. Отсмативал отчеты фестивалей, собирал информацию об организаторах. С осени 2008 г. у меня завязалась весьма романтическая переписка с оргами «Поля Куликова» и «Городецкого Гульбища». Причем, именно последнее вызвало у меня наибольшие симпатии. Во многом этому способствовала реакция одного из организаторов и вдохновителей «Гульбища» Якова Внукова. Мне очень польстило, что он хорошо знаком с нашими наработками прошлых лет: «…Так это вы делаете Мир Мастеров! Знаком с вашим опытом по фото на археологии.ру …».
И вот что вышло из нашей переписки.
К февралю с адресатами определились, что необходимо встретиться, познакомиться, «нащупать «точки соприкосновения» друг у дружки», возможно, спланировать совместные фестивальные действия. Орги «Поля Куликова», не скрою, очень меня удивили, когда просто взяли и пригласили в Тулу на установочную конференцию с обещаниями всех благ. А орги «Городецкого Гульбища» просто потрясли воображение, когда запланировали отдельную «научную конференцию» (так назвали они предполагаемый научно-практический семинар по гончарству в Москве). В Вконтактном анонсе мероприятия мы были поименованы как «профессиональные историки, археологи, экспериментаторы, реконструкторы из Самары».
В Тулу съездила Лена, судя по всему ее миссию следует оценить как успешную. Сейчас, подгоняемые руководством музея-заповедника готовим перечень своих фестивальных предложений, но пока для меня не все вопросы ясны. Прежде всего, по нашему формату в «Поле Куликовом».
А вот в Москву мы отправились командой. Я, Лена и дочь Катя. Об этой поездке я и оставлю этот короткий отчет. Для собственного удобства буду пользоваться здесь собственными же цитатами из иных источников, в частности, ВКонтактных комментов.
( Читать дальше )
И вот что вышло из нашей переписки.
К февралю с адресатами определились, что необходимо встретиться, познакомиться, «нащупать «точки соприкосновения» друг у дружки», возможно, спланировать совместные фестивальные действия. Орги «Поля Куликова», не скрою, очень меня удивили, когда просто взяли и пригласили в Тулу на установочную конференцию с обещаниями всех благ. А орги «Городецкого Гульбища» просто потрясли воображение, когда запланировали отдельную «научную конференцию» (так назвали они предполагаемый научно-практический семинар по гончарству в Москве). В Вконтактном анонсе мероприятия мы были поименованы как «профессиональные историки, археологи, экспериментаторы, реконструкторы из Самары».
В Тулу съездила Лена, судя по всему ее миссию следует оценить как успешную. Сейчас, подгоняемые руководством музея-заповедника готовим перечень своих фестивальных предложений, но пока для меня не все вопросы ясны. Прежде всего, по нашему формату в «Поле Куликовом».
А вот в Москву мы отправились командой. Я, Лена и дочь Катя. Об этой поездке я и оставлю этот короткий отчет. Для собственного удобства буду пользоваться здесь собственными же цитатами из иных источников, в частности, ВКонтактных комментов.
( Читать дальше )
- 0
- 09 апреля 2009, 12:22
- комментировать
Срез эпох
Воины в доспехах нелепо смотрятся среди городской жизни. И никогда не понимал выступления на асфальте. Но эти фотки почему-то зацепили…
Не могу написать название клуба, но вот их сайт http://www.kruki.org/
Не могу написать название клуба, но вот их сайт http://www.kruki.org/
- 0
- 02 апреля 2009, 03:26
- комментировать
Бусины
То, без чего не обойдется ни одна девушка, которая занимается реконструкцией раннего средневековья!
А все эти бусинки на фото, сделала я. И большая часть из них уже нашла своих обладательниц!!!
А все эти бусинки на фото, сделала я. И большая часть из них уже нашла своих обладательниц!!!
- 0
- 27 марта 2009, 08:58
- 1
Мартовские маневры в Самаре
фотозапечатления семимартовских манёвров)
- 0
- 14 марта 2009, 02:48
- комментировать
Самарские маневры
В прошедшую субботу, 7 марта, в Самаре прошли «Большие Самарские маневры».
Полигон был расположен на Красной глинке, недалеко от Легенды. Моделировалось проникновение двух групп княжеств Буки и Веди на территорию княжества Аз с целью разведки и диверсии.
Разведка прошла отлично. Группа Ведей заблудилась совсем. А Буки (где был и я) поблуждав около полутора часов по лесам, все же вышла на дорогу с квестами.
( Читать дальше )
Полигон был расположен на Красной глинке, недалеко от Легенды. Моделировалось проникновение двух групп княжеств Буки и Веди на территорию княжества Аз с целью разведки и диверсии.
Разведка прошла отлично. Группа Ведей заблудилась совсем. А Буки (где был и я) поблуждав около полутора часов по лесам, все же вышла на дорогу с квестами.
( Читать дальше )
- 0
- 09 марта 2009, 17:28
- комментировать
ОГОГО_зима 2008-09
Кончается зима. И просто необходимо вновь обратиться к занудливой роли архивариуса, которая так плохо сочетается с тем образом жизни, который я веду … или который меня ведет… Кто ведает. Всегда знал, что «… на королевской службе я временно, мое призвание – пасти овечек на альпийских лугах» (с). Типа умиротворенно клеить этикеточки на коробки и ящички где-ибудь в несуетных фондах музея … Но, «желающего судьба ведет, нежелающего – тащит» (с). В любом случае. Не раз ловил себя на том, что проще осуществить что-то руками, куда-то дойти, напрячься, нежели сосредоточиться и просто описать свои наблюдения. Многожды правы умные люди: дневник – это великое средство для самоорганизации. Многие достойные люди обращались к дневниковым записям для того чтобы привести в порядок свои чувства, почувствовать почву под ногами. А я слаб … Я могу на морозе многие часы вытаскивать из-под сугробов, пилить-ломать бревна, глотать угарный газ и получать ожоги. А вот «побыть наедине с собой» (с), отодвинуть повседневную суету, стряхнуть ее … Могу, … но так редко, увы.
Ладно. «Кончаем эти сопли» (с). Все же пора подвести итоги зимнего сезона. Прежде всего, отмечу, никаких выдающихся новых наблюдений за период с декабря по февраль мы не получили. Ну, разве что многократно успешно откатали схему 3+2+2 часов (просушка, прогрев, активная фаза). Я совершенно убежден, что для большинства археологическо-этнографических образцов горнов этого даже в зимний период (при умеренной погоде, без катаклизмов) совершенно достаточно. Черепок изделий (имеются в виду посудообразные изделия) вполне способен не просто нагреться до нужной температуры, но и прокалиться. В летнее время этот срок определенно может быть меньше не менее, чем на час, за счет первого этапа просушки (мы это уже проходили два лета). Уверен, впереди еще будет возможность это проверить. Теперь пора поразмыслить о глазури, возможно именно с ней связаны просто дикие этнографические трудозатраты – обжиги аж по 18 часов! А еще очень хочется поработать с кашинами … Планов громадье.
Всего за зиму было произведено 7 обжигов:
14.12.2008, 20.12.2008, 21.12.2008, 28.12.2008, 29.12.2008.
25.01.2009, 15.02.2009.
Итак, «халдейский самовар» вышел на отметку «30».
В целом, все наши зимние обжиги следует отнести к удачным, несмотря на то, что два из них проводились «дуплетом», обжиг-переобжиг. Данные события стали необходимыми вследствие частных несуразностей. Об этом будет написано ниже.
Особо отмечу, что все обжиги прошедшей зимы, за исключением одного – 25 января 2009 г. с ИР не были связаны никак. Все они были направлены на одно: изготовление сувенирной продукции на заказ и наработка новых изделий к новым ярмаркам, праздникам и т.п. Тоже нужно. Наверное из-за этого эти дела не оставили какого-то яркого следа в душе. Более того, эти события потеряли свой шарм в реале, превратились в рутину. А в памяти быстро быльем поросли. Толком-то и рассказать о них нечего, сам вспоминаю о них лишь по шпаргалке фотоархива.
( Читать дальше )
Ладно. «Кончаем эти сопли» (с). Все же пора подвести итоги зимнего сезона. Прежде всего, отмечу, никаких выдающихся новых наблюдений за период с декабря по февраль мы не получили. Ну, разве что многократно успешно откатали схему 3+2+2 часов (просушка, прогрев, активная фаза). Я совершенно убежден, что для большинства археологическо-этнографических образцов горнов этого даже в зимний период (при умеренной погоде, без катаклизмов) совершенно достаточно. Черепок изделий (имеются в виду посудообразные изделия) вполне способен не просто нагреться до нужной температуры, но и прокалиться. В летнее время этот срок определенно может быть меньше не менее, чем на час, за счет первого этапа просушки (мы это уже проходили два лета). Уверен, впереди еще будет возможность это проверить. Теперь пора поразмыслить о глазури, возможно именно с ней связаны просто дикие этнографические трудозатраты – обжиги аж по 18 часов! А еще очень хочется поработать с кашинами … Планов громадье.
Всего за зиму было произведено 7 обжигов:
14.12.2008, 20.12.2008, 21.12.2008, 28.12.2008, 29.12.2008.
25.01.2009, 15.02.2009.
Итак, «халдейский самовар» вышел на отметку «30».
В целом, все наши зимние обжиги следует отнести к удачным, несмотря на то, что два из них проводились «дуплетом», обжиг-переобжиг. Данные события стали необходимыми вследствие частных несуразностей. Об этом будет написано ниже.
Особо отмечу, что все обжиги прошедшей зимы, за исключением одного – 25 января 2009 г. с ИР не были связаны никак. Все они были направлены на одно: изготовление сувенирной продукции на заказ и наработка новых изделий к новым ярмаркам, праздникам и т.п. Тоже нужно. Наверное из-за этого эти дела не оставили какого-то яркого следа в душе. Более того, эти события потеряли свой шарм в реале, превратились в рутину. А в памяти быстро быльем поросли. Толком-то и рассказать о них нечего, сам вспоминаю о них лишь по шпаргалке фотоархива.
( Читать дальше )
- 0
- 26 февраля 2009, 10:43
- комментировать
Городецкое Гульбище 2009
8-12 Июля 2009 года в Подмосковье пройдёт фестиваль Городецкое Гульбище.С 20 июня начинает функционировать исторический трудовой лагерь.Есть предложение сорваться туда всей кодлой!!!
-сайт фестиваля
-адрес группы в контакте
-сайт фестиваля
-адрес группы в контакте
- 0
- 09 февраля 2009, 21:33
- комментировать
